1、端午临中夏,时清日复长。一一李隆基《端午》轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。一一苏轼《浣溪沙:端午》粽包分两髻,艾束著危冠。一一陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
端午(唐·李隆基)端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲兼且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。 竞渡诗[唐]卢肇石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
关于端午节的诗句 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。—— 殷尧潘《端午日》端午临中夏,时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
端午感兴 宋文天祥 千金铸镜百神愁,功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走,空馀扬子水东流。 端午感兴 宋文天祥 当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。 和中甫端午韵不依次 宋文天祥 黄茅古道外,羸马发南州。
端午节传说诗句1 宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》良辰当五日,偕老祝千年。
端午临中夏,时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》2梅夏暗丝雨,春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——宋·万俟咏《南歌子·端午》30、餐菊饮朝露,平生不啜。
1、《浣溪沙·端午》宋·苏轼 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《端午》唐·李隆基 端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
2、乙卯重五诗 宋·陆游 重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
3、张耒《和端午》粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。秦观失调名《端午》词断句舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞着湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。
4、有意庄严端午,不应忘却重阳。菖蒲九叶,金英满把,同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》彩丝金黍,水边还又相逢。怀沙人问,二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。
嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。
这一天日本有男孩子的家庭要挂鲤鱼旗,这是中国端午节没有的习惯。 韩国:男人摔跤,女人洗头。韩国的端午祭祀活动从农历四月初五开始,五月初七为止,是萨满教祭祀的一种形式,同中国的端午龙舟、粽子等习俗有很大不同。
赛龙舟:赛龙舟,是端午节的主要习俗。吃粽子:端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。佩香囊:端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。
端午习俗:悬挂艾草和驱邪符端午日【唐】殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
1、《端午》唐·文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、端午更佳10首古诗有《和端午》《己酉端午》《端午三首·其一》《端午日》《端午》《端午即事》《端午日赐衣》《乙卯重五诗》《同州端午》《午日处州禁竞渡》。
3、精选端午节的古诗词 南乡子·端午 李之仪〔宋代〕 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
4、渔家傲·五月榴花妖艳烘-宋代·欧阳修,浣溪沙·端午-宋代·苏轼,小重山·端午-元代·舒_,摸鱼儿·午日雨眺-清代·纳兰性德,减字木兰花·竞渡-宋代·黄裳。
5、端午节更佳10首古诗如下:《和端午》北宋·张耒:竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。主题:这首诗凄清悲切、情意深沉。
6、端午节的十首古诗有:《端午》唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
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