中世纪,罗马教皇的地位,是不是类似于中国古代的皇帝 (罗马教皇的地位)
中世纪,罗马教皇的地位,是不是类似于中国古代的皇帝 (罗马教皇的地位)
教宗没你想象权力那么大，一般都是扶持一方打另一方。格利高里七世一时爽，后来还是被亨利四世教育了。后来的英诺森三世废掉奥托四世，迫使无地王约翰称臣也是因为他的盟友腓力二世。
1、项－教皇由于其职位，不仅享有对普世教会的权力，而且对所有个别教会及其信众拥有职权的首位，藉此，主教们对托于他们照管的个别教会所有之正职权直接权力，一并得以巩固和保障。
2、除宗教职务外，教皇也是拥有独立 *** 的梵蒂冈国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。
3、教权方面，对教义有更高解释权，教会的精神领袖。世俗方面，是梵蒂冈的国家元首。
罗马教廷拥有至高无上的权力，它的权力大于皇权。其中教皇和教会不仅是西欧更大的土地所有者，还是西欧封建制度的精神支柱。当时的国王非常喜欢教皇，赐予他们很多土地，再加上教会教皇的索取。
在整个中古时期，罗马天主教在经济上占据当时西欧土地的三分之一，政治上与世俗王权分庭抗礼，在思想文化方面形成一元垄断，可谓是处于一种万流归宗的地位。
罗马的主教不单是教会在西方的精神领袖，也同时领导罗马人巩固罗马帝国，因此在政治上也有相当的地位。政治的权力与精神权柄的结合就是这样渐渐形成。
在西欧中世纪罗马教廷宣扬神权至上 君权神授 的观念 公元751年以后，政治形势发生了变化，拜占廷皇帝失去了对中部意大利的控制。教皇斯蒂芬二世借机提出了接替拜占廷统治意大利的要求。
就是在西欧中世纪，皇权及神权是一对欢喜冤家，皇权需要借用神权确立自己的统治地位，并且借用神权转移国内矛盾，而神权需要借用皇权普及信仰，巩固宗教的政治及经济地位，所以，他们是相互利用并相互争夺的关系。
十字军东征就是由教皇发起的。不过中世纪时西欧世俗君主经常因主教任免权等问题与教皇发生冲突，几乎每届神圣罗马帝国的皇帝都与教皇发生过冲突。
1、现任教皇为方济各，出生于阿根廷科尔多瓦市，现任天主教罗马教廷的更高领导人。
2、地位：在经济上：在整个中古时期，教皇和教会不仅是西欧更大的土地所有者；在思想上：罗马教廷还是西欧封建制度的精神支柱。在精神和文化领域，神权凌驾一切。
3、在政治上，教权凌驾于王权之上。在思想文化上，是西欧封建制度的精神支柱，神权凌驾一切。
4、枢机主教（红衣主教），是由教皇直接任命的罗马教廷中更高主教，分掌教廷各部和许多国家中重要教区的领导权。宗主教，职位仅次于罗马教皇，又称牧首。
在经济上：在整个中古时期，教皇和教会不仅是西欧更大的土地所有者；在思想上：罗马教廷还是西欧封建制度的精神支柱。在精神和文化领域，神权凌驾一切。
教皇。欧洲中世纪时，以教皇为首的天主教会直接占据着西欧众多的土地，而且西欧所有的土地除了要缴纳赋税给以国王为首的贵族外，还要缴纳宗教税（也就是什一税）。所以，更大的封建主应该是教皇。
从时间上说，西罗马帝国灭亡后开启的中世纪是教皇权力更大的时期，欧洲不少君主（但不是全部）的加冕都需要经教皇之手。一旦世俗君主不服从于教皇，教皇就会以开除教籍、拉动其他国家讨伐等方式逼迫世俗君主就范。
罗马教皇，又叫做罗马教宗，是罗马教廷的领袖。教皇在拉丁文中是“爸爸”（pope)的意思。教皇们认为自己是基督12使徒之一彼得的继承者，是上帝指派的整个基督教世界的更高领袖。
1、罗马帝国在2世纪横跨亚欧非，地中海成为他的内湖。罗马法制对当今社会影响大。罗马文化对当今影响大。
2、按照天主教会的传统说法，耶稣基督的弟子彼得是众门徒之首，他在传教过程中去罗马担任了罗马教会的之一任主教。从此，罗马主教均为伯多禄的继位人，其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。
3、首先，身为一名教皇他拥有着无限的荣耀，其次，他在政治上也有一定的影响地位，而且无论是在教会还是在其他方面多多少少对社会层面都有一些影响。
