唐太宗论弓矢唐太宗论弓矢文言文以的意思

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1、上：皇上，这里指唐太宗李世民。谓：对...说，告诉。太子少师：指教皇太子读书的老师。朕：皇上的自称，我。好：爱好。矢：箭。近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的`工匠。

2、唐太宗论弓矢的注释上：皇上，这里指唐太宗李世民。谓：对...说，告诉。太子少师：指教皇太子读书的老师。朕：皇上的自称，我。好：爱好。矢：箭。近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。

3、于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请(这些官员)觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。《唐太宗论弓矢》选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。

唐太宗论弓矢文言文

1、自以为没有比这更好的，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我问他原因，他说：‘木心不直，那么木头纹理也不正，即使弓有力但射出的箭也不直。

2、上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽劲而发矢不直。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。

3、”朕这才明白先前的分辨不精。朕靠着弓骑平定四方，都不能做到十分了解，更何况天下大事，哪里能都知道？”于是命令五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，询问他们民间疾苦，政事的得失。

4、多次邀请(这些官员)觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。《唐太宗论弓矢》选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。

5、唐太宗论弓矢文言文及答案唐太宗论弓矢【文言文及练习】上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。

唐太宗论弓矢告诉我们什么道理

1、本文通过唐太宗与臣子讨论弓箭的好坏，以表明自己即使作为帝王，也不能看到了解国家的每一件事情，知道自己做的是对是错。

2、唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段。

3、这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

4、引申：他以民为主，聪明，虚心受教，他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明，是一个能为百姓着想的君主，举一反三。

5、他是个民主，聪明，虚心受教的人，他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，善于自省，善于纳谏，非常开明，是一个能为百姓着想的君主，举一反三。

6、广开言路（或诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也）唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。

唐太宗论弓矢文言文翻译

1、翻译：皇上对教太子读书的官员萧瑀说：我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己以为没有比这些更好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因。

2、翻译：皇上对太子少师萧瑀说：“我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，近来把它们给造弓的工匠看，却说‘都不是良材’，我问那原因。

3、文言文《唐太宗论弓矢》的翻译《唐太宗论弓矢》上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。

4、(呵呵，自己翻译的，仅供参考，不贴切的你自己改改)唐太宗论弓矢文言文及答案唐太宗论弓矢【文言文及练习】上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。

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