如何让插花充满宗教色彩,自由设计师是如何自学成才的 (中式禅意花艺设计图)

如何让插花充满宗教色彩,自由设计师是如何自学成才的?

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中式花艺设计分为哪几类?

中式插花（一）起源 于魏晋南北朝时期起源。隋唐时期花卉艺术兴盛。中国佛教礼仪中的插画，是日本花艺起源的最初研究对象。

插花须依托空间新生，住宅领域有新中式风格，它的源头来源于宋朝，新中式花艺的灵感同样来源于宋朝。宋朝以前的插花一般只在宫廷、贵族和庙堂中流行，到了宋朝插花已发展成各个阶层的生活雅致，落户百姓家。

在中华花艺中我们把最长的那枝称作“使枝”。以“使枝”的参照，基本花型可分为：直立型、倾斜型、平出型、平铺型和倒挂型。直立型 使枝直立而插，角度最多不超过30度。花型平和、稳重，正式隆重的场合多用直立型。

中式插花以基本型插作展示，用之传播及认识中华插花艺术的根本精神所在，使用的花材则尽量比照古法，也用些许外来新花材，使之兼具古典与现代生活精神，体会中华花艺的审美兴味。理念花 【以理为表，以意为衷。

在西方，花艺设计并不是使用“Design”，而是“Arrangement”，直译为“安排”。而这一词更适合用于描述与花艺相关的工作，包括整理花材、设计架构、插花一系列的内容。通常我们只着力于眼前的花材，想着如何插出好看的样子。

中式插花以基本型插作展示，用之传播及认识中华插花艺术的根本精神所在，使用的花材则尽量比照古法，也用些许外来新花材，使之兼具古典与现代生活精神，体会中华花艺的审美兴味。

【禅意插花慢调生活】禅意插花

花与禅，总有一种不解之缘。花是滋养双目的一道美景，花是拂过心湖的一缕凉风，与花相伴，品性怡然。源自佛教的东方插花，让我们在慢调的插花过程中，体会源自心底的愉悦、宁静与安详。禅意，油然而生。

禅意插花的基本花材要求清、奇。禅意插花使用的花材，常会赋予花不同品质、特质与象征意义。

禅意插花是一种其独有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）规则秩序皆因万物有灵性。寄心于花草，求待身心解脱，我们看到禅意插花多以枯枝，败叶或有生命的枝条，插作而成的作品。

台湾中华花艺文教基金会创始人黄永川先生曾在《中国插花史》一书中写道：「插花乃生活艺术，与政经发展之枯荣同其消长。

【NO.3】又矮又粗的矮胖子+斜插=生活中的小美好 如下图这种矮瓷器一样敦实浑厚的花瓶，我们一般都会用斜插的插法去插花。

禅意插花

禅意插花的基本花材要求清、奇。禅意插花使用的花材，常会赋予花不同品质、特质与象征意义。

花与禅，总有一种不解之缘。花是滋养双目的一道美景，花是拂过心湖的一缕凉风，与花相伴，品性怡然。源自佛教的东方插花，让我们在慢调的插花过程中，体会源自心底的愉悦、宁静与安详。禅意，油然而生。

禅意插花是一种其独有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）规则秩序皆因万物有灵性。寄心于花草，求待身心解脱，我们看到禅意插花多以枯枝，败叶或有生命的枝条，插作而成的作品。

如唐代卢楞迦绘《六尊者图》中，绘一罗汉旁，置一竹制花几，上有花缸插大小两朵牡丹，花色纯白清洁，于寂然中体悟禅意。

让插花充满宗教色彩，就要了解宗教色彩的特点。比如日式的佛学很有禅意，讲究天地人的结合。所以日式美学也具有禅意的特点，用色很淡很素雅，而且很喜欢自然的材质。比如他们会用实木，用陶土，也很喜欢植物的枝叶。

小原流插花的口诀就是简约、禅意、意境、内在流转。小原流花道和西式现代花道不同的是日式的花道各更讲究禅意和简约，注重用花枝本身的姿态美感展示对于生命的尊重，花道和茶道、香道被称为传统艺术三雅道。

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